回到佛陀时代的摩耶夫人花园：生亦何欢、死亦何苦？

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朝圣佛陀之旅有两个基本的方向，从佛陀的生到死是一条路线，从佛陀涅槃到出生是另一条路线。

由于佛陀的出生地位于现在的尼泊尔境内，而佛陀一生的主要轨迹基本都在印度境内，因此上述两条路线，决定了是从尼泊尔出发还是从印度出发进行朝圣。

我们走的是常规路线，基本都会从印度入境尼泊尔。

从印度回到尼泊尔

印度的出关小镇Sonauli一如既往脏乱差，印度的官员一贯的官僚做派，对于持商务签证的人员反复盘查后才予以放行。

几分钟的出关过程结束后，很快就到了尼泊尔境内的入关小办公室，几个西方人正在办理入境签证，据说现场办理签证也不会花太多时间。

尼泊尔的入境单，该选哪一项呢？

同行的老朱一边填写入境单，一边发了一个朋友圈，他的幽默无处不在。

我们办理尼泊尔的入关手续很顺利，尼方官员一边办理，一边抽空吃了饼干，喝了茶，不知道是他的正餐还是餐前点心。

一入尼泊尔境内，人种肤色马上变得更多样化了。除了印度北方邦民众的长相，还有一些我们认知中的尼泊尔人、黄种人、白种人，以及看起来像是中国人又完全不懂中文的黄皮肤……

尼泊尔的村庄整洁干净，道路上明显车辆少了很多，和印度一侧的脏乱差以及拥挤混乱的交通形成对比。

摩耶夫人花园

我们在蓝毗尼入住的是用佛陀母亲命名的酒店：摩耶夫人花园酒店，Buddha Maya Gardens Hotel，这是镇上最美的花园酒店。

酒店门口的水池中，紫色的睡莲点出了花园的优雅气质。

睡莲从温柔的水草怀中探出头来，轻轻张开婴儿般的笑脸。

仿佛佛陀从摩耶夫人怀中诞生来到这个世间一般。

根据佛经记载，摩耶夫人晚年，梦见从天界的满月中降下一只白象，从她的右胁入胎，之后她就怀孕了；

摩耶夫人为了生产，按照古印度的风俗回家乡待产，然后往北方走了20几步，右手摸到无忧树（英文名为Ashok Tree，阿育王树，一种南亚境内常见的护道树）大红色圆锥花序的花时，据南传经典记载，佛陀应该是在西元前六二三年五月十五日诞生的。

睡莲对面的佛像笑而不语，仿佛是对生的礼赞。

初夏的蓝毗尼，几乎每天都有雨水的润泽，花园中的万物都滋润在雨水中，充满了生机。

我从摩耶夫人花园中醒来，发现早已经有捷足先登者留下履痕。

这应该是当时刷水泥地面时，调皮的小狗趁着地面还没干透踩上去留下的痕迹。

欢快的脚印就像婴儿诞生之初留下的足印一样令人欢喜。

这条水泥小径就在上图的中庭草坪一侧，花园酒店里处处用心，大厅和游廊的四壁上的装饰画主要有以下几个主题：佛陀生平故事的连环画系列、蓝毗尼遗址公园内各国寺庙建筑，以及尼泊尔境内的鸟类彩绘。

尤其是是最后那一类主题装饰彩绘，栩栩如生，充满了艺术气息。每次路过那些尼泊尔境内水草之上的鹭鸟、白鹤时，我都会驻足凝视很久，后来趁着休息的间隙，索性直接拿起写生本来临摹。

心安处就是家，我的心灵在摩耶夫人花园找到久违的宁静。

泡一壶随身带来的西湖龙井，家乡的味蕾瞬间苏醒过来。

漫步在雨中的花园，我来到了酒店后院的一片油绿油绿的有机蔬菜田。田中一尊金佛熠熠生辉。这里真的仿佛是宁静的天堂。

生亦何欢，死亦何苦？

这是佛陀出生地的麒麟吐珠，在尼泊尔蓝毗尼的圣园区（Sacred Garden Zone）所拍摄的。

花枝上还扎着五色旗。我第一次见到这样的花卉。

顶生的白色花萼中吐出鲜红色花冠，红白相嵌，形如游龙吐珠，异常美丽。

麒麟吐珠原产热带西非，在夏季顽强地抗御酷暑，把蕴藏生命之火的红珠，吐完一颗又一颗。

上图是摄于斯里兰卡的倒挂金钟。

上图是乌镇街边木质门板上的倒挂金钟。

在世界的角落遇见的她们，都有一种含蓄低调之美。

在摩耶夫人花园的每一餐，都充满了小小的仪式感，上图是蔬果拼盘上盛开的一朵玫瑰花。

根据佛经记载，佛陀诞生时，有九龙吐水、天人散花等，一生下来就走了七步，每一步都出现一朵莲花， 并且说：“天上天下，唯我独尊”， 随即有两股水从天泻下，沐浴在王子的身上。

后来，佛教徒每年为庆祝佛陀诞辰，就沿用比例举行盛大浴佛仪式。

在圣园区朝圣了佛陀出生的“天上天下，唯我独尊”金像后，回到酒店，我打开一瓶珠峰啤酒为佛陀庆生。

佛陀出生后，父亲净饭王为其取名“一切义成（Sarvarthasiddha）”，意思是一切意义全部实现，也等同于悉达多，而他的族姓是“乔达摩（Gotama）”，所以一般把佛陀的名字称为悉达多·乔达摩。

佛陀出生后的第七天夜里，摩耶夫人去世了，释迦族决定由摩耶夫人的妹妹波闍波提·乔答弥作为养母抚养太子。

佛母摩耶夫人降诞了佛陀，为苦海中添了慈航，却在生下佛陀七天后就离世了。

这对于常人而言，是一件绝顶悲伤之事。

20年漫长的等待，终于盼来了可爱、完美的王子，还来不及给他关爱与拥抱，就匆匆离开了人世。

对于襁褓之中的婴儿而言，失去母亲温暖的怀抱更是终身的遗憾；无论将来如何美好，终究不能看一眼慈母的微笑，也无法身旁孝养。

但佛教认为，摩耶夫人来到人间的任务，只是为了世尊的宿胎和诞生，使命结束，自然要离开世间。

在凡夫看来，摩耶夫人去世了，其实她只是换了一种生命形式存在。

生命的延续，并不会因为死亡而静止，而是在生死之间，无缝连接。

生亦何欢，死亦何苦。

作者&摄影：何岸

责编：眼妹

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